發現部落 綠色原力

原住民日常飲食多從自然環境中取材,原野山林的野生動、植物,自然就成為各族的重要食材來源,而野菜採集的精神是仰賴大自然為生,運用免費的自然資源,以步行、離家不太遠的距離為基準,拾集餵飽一家人的食材,同時也學習順應節氣的道理。鵲豆是鄒族部落中常見的植物,由於生命力強韌,又被鄒族人稱作「生命豆」,對於人口一度銳減到僅有三千人的鄒族人來說,更是別具意義。香蕉絲編織,全臺僅存位於花蓮豐濱新社部落的噶瑪蘭族會,成了其族群的獨特標記。臺灣最早的主人原住民,生活與大自然息息相關,無論倚山、傍海,都可見他們與自然環境和諧相容的智慧。

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  • 噶瑪蘭族的遷徙印記

    文圖/花改場曾竫萌、黃安葳

    香蕉絲編織,這個滿溢民族風味的獨特編織工藝,全臺僅存位於花蓮豐濱新社部落的噶瑪蘭族會,因此也成了噶瑪蘭族的獨特標記,甚至是文化復興的代表。只是,在香蕉絲線這柔美線條背後,卻有著一段噶瑪蘭族漂流遷移的故事,回首漫長的故事,族人飄零了一百多年的艱辛歷史,回首過往,令人不勝唏噓。 噶瑪蘭族以香蕉絲纖維來織布,是臺灣原住民族中唯一保有此項手工藝的,香蕉絲的編織整個過程約要花上三、四個月的時間,而目前也只有新社的噶瑪蘭族人會此技藝,散居宜蘭的族人已完全不會了,原因正與他們的遷徙背景有關。「因為新社靠海啊,強烈的海風會把苧麻都給吹倒,所以移居過來的族人便想到了古早祖先以香蕉絲來織布的方法。」部落編織耆老潘金英對歷史娓娓道來。

  • 五十二甲溼地 冬山河桃花源

    文圖/荒野保護協會 王俊明

    宜蘭為沖積扇平原,且水多易氾濫成災,冬山河遇雨氾濫即是顯例,因此宜蘭的湖、河、埤、塘、溪、圳、溝渠遍地都是,養成了溼地的最佳環境,也沉澱了上游源源不絕的養分,造就了不同於其它地方的環境特色,而昔日蜿蜒曲折的冬山河,就在五十二甲留下肆虐的痕跡。此處地勢較為低漥,有天然治洪的功能,更是風箱樹與穗花棋盤腳在全臺最大的原生棲地,生物資源相當豐富。溼地內廣大的水田,是宜蘭少數仍保有大片水田的地方。溼地範圍內,九成為私有土地,其中有七成為種植水稻,面積約有150公頃,全都採用慣行農法種植,這對五十二甲溼地的整體環境與鳥類生態影響極大,在今年度友善田與慣行水田水質、鳥類、水棲昆蟲的監測都可看出其差異,這也會間接地影響到鳥類的生態。

  • 從雜糧種植 走出自己的人生

    文/余世芳 圖/余世芳、小農夫

    不同於大多數返鄉從農的青年農民已在城市中繞過一圈,陳瀅淨2010年自澎湖科技大學畢業後,沒有對外投過任何一封履歷,她的第一份工作就是回故鄉臺南麻豆與父親一起從事雜糧種植。既然畢業後就一肩擔起專職農民的角色,陳瀅淨要處理的就不僅是打雜式的工作。從學開農機、搬運、脫莢再到播種,陳瀅淨一步步學會了雜糧栽種與採收的步驟,也逐漸掌握到,進入每一階段時,該用什麼方式可以更有效率的工作方法。除此之外,關於作物的特性與栽種技術,更是需要學習的功課。陳瀅淨在朋友的建議下,先是設立部落格發表文章,再加入與小農商品相關的臉書社團推銷產品,等到累積了一些知名度後,她的朋友看到她的用心與努力,甚至主動默默地為她架設好網站,而她也正式打出「小農夫」這個品牌。

  • 直探日本吉祥物創造基地

    文圖/林承毅

    日本一年近400萬人次造訪,除了東京、京都等地,如何讓外地人對地方留下深刻記憶?「吉祥物」(ゆるキャラ)可說是近年被廣泛活用的一種方式。2015年3月國際知名潮流雜誌《Monocle》,以大篇幅來報導這家位於九州島上的吉祥物創造基地Kigurumi.Biz,以女性為主體、以技術為本位,以愛為初心,年創造200隻各式可愛吉祥物,就連超人氣的熊本熊,都是由他們家所出品。一般人總認為吉祥物的成功關鍵在於角色外型是否具吸引力,最為人知的例子,應該是水野學設計師所創造的熊本熊。但檢視熊本熊成功的軌跡,爆紅的關鍵在於吉祥物如何透過事件行銷,不僅要讓它從平面走向立體,更能在活動中,隨著各式需求能動能跳,並能表現出極為細膩的動作,這可就要依靠吉祥物製作的功力了。